Υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ότι ο άνθρωπος έχει μόνο μια υλική ύπαρξη. Υποθέτουν ότι οι ιδιότητες, οι ικανότητες και οι δυνάμεις του ανθρώπου είναι λειτουργίες του
σώματος. Οι διδασκαλίες των θρησκειών έχουν ξεχαστεί, ακόμα και οι θεωρίες του Σωκράτη και του Πλάτωνα. Η επιστήμη αδυνατεί να αποδείξει την ύπαρξη της ψυχής, γιατί η οντότητα της βρίσκεται έξω από τα όρια της λογικής..

Ποιος όμως μπορεί να αρνηθεί ότι το ανθρώπινο σώμα και το λογικό και πραγματικό μας εγώ είναι 2 διαφορετικές υποστάσεις της ανθρώπινης ύπαρξης; Η μία είναι η υλική, η άλλη η
πνευματική μας υπόσταση, δηλαδή η μία είναι το ‘όχημα’ και η άλλη ο ‘κύριος’. Όταν ο ‘κύριος’ είναι δούλος του ‘οχήματος’ κινείται μόνο στον υλικό κόσμο, όταν αυτός είναι πραγματικός αφέντης του ‘οχήματος’ είναι αληθινός άνθρωπος.

Η Μπαχάι άποψη είναι ότι ο άνθρωπος έχει
αυτές τις δύο υποστάσεις, μια υλική και μια
πνευματική. Ο φορέας της υλικής μας υπόστασης είναι το σώμα και ο φορέας της πνευματικής μας υπόστασης η ψυχή. «Η ψυχή δεν είναι
συνδυασμός στοιχείων, δεν αποτελείται από πολλά άτομα, είναι φτιαγμένη από μια αδιαίρετη ουσία και γι’αυτό είναι αιώνια. Βρίσκεται εντελώς έξω από το νόμο της φυσικής δημιουργίας είναι αθάνατη.»
«Έχει επαφή με το σώμα όπως ο ήλιος με τον καθρέφτη. ... δε βρίσκεται μέσα στον καθρέφτη.»

    «Η ψυχή είναι ένα σημάδι του Θεού, ένας ουράνιος πολύτιμος λίθος, της οποίας την πραγματικότητα οι πλέον σοφοί των ανθρώπων απέτυχαν να συλλάβουν, και της οποίας το μυστήριο κανένας νους, όσο οξύς και αν είναι, δεν μπορεί να ελπίζει να φανερώσει.»

Η ψυχή είναι αιτία της ζωής του σώματος

«Το ανθρώπινο πνεύμα (ψυχή) είναι η αιτία της ζωής του σώματος». «Η ψυχή μπορεί να ζήσει χωρίς το σώμα, αλλά το σώμα χωρίς ψυχή πεθαίνει.»

Η ανάπτυξη της ψυχής

Οι Μπαχάι Γραφές τονίζουν ότι «ο άνθρωπος έχει δύο δυνάμεις και η ανάπτυξή του δύο όψεις. Η μία δύναμη σχετίζεται με τον υλικό κόσμο και με αυτήν είναι ικανός για υλική ανάπτυξη. Η άλλη δύναμη είναι πνευματική και με την ανάπτυξή της αφυπνίζεται η εσωτερική, η λανθάνουσα φύση. Αυτές οι δυνάμεις είναι σαν δύο φτερά. Και τα δύο πρέπει να αναπτύσσονται ... Η υλική ανάπτυξη έχει γίνει φανερή στον κόσμο, αλλά υπάρχει η ανάγκη πνευματικής ανάπτυξης στην ίδια αναλογία. Πρέπει να αγωνιζόμαστε αδιάκοπα και χωρίς ανάπαυση να επιτύχουμε την ανάπτυξη της πνευματικής φύσης του ανθρώπου...»

Προϋπόθεση της ανάπτυξης

    Όταν ο άνθρωπος επιτρέπει στο πνεύμα (της πίστης) δια μέσου της ψυχής, του, να φωτίσει την αντίληψή του, τότε εμπεριέχει όλη τη δημιουργία

«....το ανθρώπινο πνεύμα (η ψυχή), αν δε βοηθηθεί από το πνεύμα της πίστης, δε γνωρίζει τα θεία μυστήρια και τις ουράνιες
πραγματικότητες. Είναι σαν τον καθρέφτη που,
αν και είναι καθαρός, γυαλισμένος και λαμπρός, έχει ακόμα ανάγκη από το φως. Δεν μπορεί να ανακαλύψει τα ουράνια μυστικά, αν δεν πέσει πάνω του μια ακτίνα του ηλίου.»

Οι Μπαχάι Γραφές δηλώνουν χαρακτηριστικά ότι για την εξέλιξη της ψυχής «χρειάζονται υπερφυσικές δυνάμεις» οι οποίες αντλούνται
«μόνο μέσα από τη δύναμη του Θεού και τις θείες διδασκαλίες».

«Αν οι πνευματικές ιδιότητες της ψυχής, ανοιχτές στην πνοή του Θείου Πνεύματος δε
χρησιμοποιούνται ποτέ, γίνονται ατροφικές, αδύνατες και τελικά ανίκανες.»

Η Αθανασία της Ψυχής

Οι Μπαχάι γραφές τονίζουν ότι η πνευματική φύση του ανθρώπου, η ψυχή, ζει αιώνια.
Η πνευματική εξέλιξη της ψυχής στην επίγεια ζωή, που αποτελεί μια μοναδική ευκαιρία, είναι ουσιαστική για τη στάθμη της ψυχής και τις δυνατότητές της στην επόμενη ζωή. Αναφέρουν χαρακτηριστικά ότι «σ’ εκείνο τον κόσμο υπάρχει ανάγκη για πνευματικότητα, πίστη, βεβαιότητα, για γνώση και αγάπη του Θεού. Αυτά πρέπει
ο άνθρωπος να αποκτήσει σ’ αυτό τον κόσμο, ώστε μετά την ανάληψή του από το γήινο στο ουράνιο Βασίλειο να βρει σ’ εκείνη την αιώνια ζωή, όλα εκείνα που είναι αναγκαία, έτοιμα γι’ αυτόν.»

Ο θάνατος χάνει το φρικτό του πρόσωπο

Ο Μπαχάολλα, ο ιδρυτής της Μπαχάι Πίστης δηλώνει:

«Ω υιέ του Υψίστου! Έκανα το θάνατο αγγελιοφόρο χαράς για σένα. Γιατί εσύ θλίβεσαι; Έκανα το φως να σκορπίσει πάνω σου τη
λαμπρότητά του. Γιατί εσύ κρύβεσαι απ’ αυτό;»

«Ακριβώς όπως ο ίδιος ετοιμάστηκε στα σπλάχνα της μητέρας, αποκτώντας δυνάμεις σ’αυτή τη σφαίρα της ύπαρξης, έτσι πρέπει κατά τον ίδιο τρόπο να αποκτηθούν σε λανθάνουσα κατάσταση οι απαραίτητες δυνάμεις της ουράνιας ύπαρξης, σ’ αυτό τον κόσμο.»

Συνεπώς είναι η επιλογή του ανθρώπου αν θα είναι μια δυναμική και φωτεινή ύπαρξη ή ένα ανάπηρο πλάσμα στην άλλη ζωή.

«Είναι ξεκάθαρο και φανερό, ότι όλοι οι άνθρωποι θα εκτιμήσουν μετά το σωματικό τους θάνατο
την αξία των πράξεών τους και θα συνειδητοποιήσουν ό,τι έχουν διαπράξει τα χέρια τους ...»

«Σχετικά με την κατάσταση της ψυχής μετά τον αποχωρισμό της από το σώμα. Να ξέρεις
στ’ αλήθεια ότι αν η ψυχή του ανθρώπου έχει βαδίζει στους δρόμους του Θεού, θα επιστρέψει σίγουρα και θα συγκεντρωθεί στη δόξα του Αγαπημένου. Μα τη δικαιοσύνη του Θεού! Αυτή θα φτάσει σε μια τέτοια στάθμη που καμιά πένα δεν μπορεί να παραστήσει, ούτε γλώσσα να περιγράψει.»

«Ως προς την ερώτηση αν οι ψυχές αναγνωρίζονται αλλήλους στον πνευματικό
κόσμο: Αυτό είναι ένα βέβαιο γεγονός.»

«Να ξέρεις ότι η ψυχή του ανθρώπου είναι
εξυψωμένη και ανεξάρτητη απ’ όλες τις
αδυναμίες του σώματος ή του νου ... όταν όμως αυτή αφήνει το σώμα, θα δείξει τέτοια επιρροή που καμιά δύναμη της γης δεν μπορεί να φτάσει.»

«Να ξέρεις στα αλήθεια ότι η ψυχή μετά τον αποχωρισμό της από το σώμα, θα συνεχίζει να προοδεύει μέχρι να φτάσει στην παρουσία του Θεού, σε μια στάθμη και κατάσταση που ούτε ο κύκλος των εποχών και των αιώνων, ούτε οι αλλαγές και τα τυχαία συμβάντα αυτού του
κόσμου μπορούν να αλλάξουν.»

«Ο άλλος κόσμος είναι τόσο διαφορετικός απ’ αυτό τον κόσμο, όσο αυτός ο κόσμος είναι διαφορετικός από εκείνον του παιδιού, όταν βρίσκεται ακόμα στα σπλάχνα της μητέρας του. Όταν η ψυχή φτάσει στην Παρουσία του Θεού,
θα λάβει τη μορφή που ταιριάζει καλύτερα στην αθανασία της και είναι αντάξια της ουράνιας κατοικίας της.»  

«Ευλογημένη η ψυχή

που κατά την ώρα του αποχωρισμού της από το σώμα, είναι εξαγνισμένη από τις μάταιες φαντασιώσεις των ανθρώπων του κόσμου..»

Από τις Γραφές των Μπαχάι